Syi’ah Zaidiyah

Syi’ah Zaidiyah adalah para pengikut Zaid bin Ali As-Sajjad. Ia merupakan imam syi’ah yang kelima. Pada masa hidupnya ia pernah melakukan pemberontakan kepada Hisyam bin Abdul Malik (724-743 M), salah satu penguasa dari Bani Umayyah. ia tewas di kufah dalam peperangan melawan penguasa.

Kemudian kepemimpinan syi’ah digantikan oleh putranyaYahya. Ia  sempat mengadakan pemberontakan terhadap Walid bin Yazid. Setelah ia meninggal dunia, Muhammad bin Abdullah dan Ibrahim bin Abdullah menggantikan kedudukannya sebagai imam Syi’ah. Mereka sempat mengadakan pemberontakan terhadap Manshur Dawaniqi, salah seorang khalifah dinasti Bani Abasiyah dan terbunuh dalam sebuah peperangan.

Setelah mereka terbunuh, Zaidiyah menjalani masa-masa kritis yang hampir menyebabkan kelompok ini punah. Pada tahun 250-320 H., Nashir Uthrush, salah seorang anak cucu saudara Zaid bin Ali, mengadakan pemberontakan terhadap penguasa Khurasan. Karena dikejar-kejar oleh pihak penguasa yang berusaha untuk membunuhnya, ia melarikan diri ke Mazandaran yang hingga saat itu penduduknya belum memeluk agama Islam. Setelah 13 tahun bertabligh, ia akhirnya dapat mengislamkan mayoritas penduduk Mazandaran dan menjadikan mereka penganut mazhab Syi’ah Zaidiyah. Dengan bantuan mereka, ia dapat menaklukkan Thabaristan dan daerah itu menjadi pusat bagi kegiatan Syi’ah Zaidiyah.

UIN di Indonesia

Uin (Universitas Islam Negeri) adalah lembaga perguruan tinggi islam di Indonesia yang menyelenggrakan pendidikan akademik yang terdiri dari sejumlah ilmu pengetahuan umum dan keislaman.

 Uin merupakan hasil rintisan dari IAIN (Institut Agama Islam Negeri). Dimana IAIN sangat terbatas dengan program studi yang disediakan. Program studi di IAIN hanya terbatas pada ilmu keislaman sementara kebutuhan umat umat islam sangat mendesak mempelajari ilmu alam. Agar perguruan tinggi islam dapat menampung semua jenis ilmu pengetahuan baik sosial maupun sainteks akhirnya IAIN pada saat dirubah menjadi Universitas dengan syarat dari masing-masing IAIN yang akan mengubah posisinya sebagai Universitas Islam harus menyelenggrakan Fakultas Saintek. Jumlah UIn di Indonesia sebagai berikut:

 1. Uin Syarif Hidayatullah, Jakarta 2002 https://www.uinjkt.ac.id/
 2. Uin Maulana Malik Ibarahim Malang, Malang 2004 https://www.uin-malang.ac.id/
 3. Uin Sunan Gunung Djati Bandung, 2005 https://www.uinsgd.ac.id/front/home
 4. Uin Sunan Kalijaga , Yogyakarta 2004 https://www.uin-suka.ac.id/ 
 5. Uin Alaudin Makassar , Makassar 2005 https://www.uin-alauddin.ac.id/ 
 6. UIN Sultan Syarif Kasim Riau, Pekan Baru 2005 https://www.uin-suska.ac.id/

Mentranfer Kurikulum Pesantren Terhadap Madrasah/ Sekolah

Kurikulum  menjadi permasalahan yang sangat aktual dalam dunia pendidikan, karena kurikulum sendiri tidak lepas  dari tantangan. Tantangan kurikulum tidak hanya melibatkan pendidikan saja, tapi faktor eksternal yang lain juga berpengaruh dalam kurikulum diantara tantangan kurikulum yang mendasar adalah tantangan politik, dunia kerja dan karakter, sehingga kurikulum yang telah dirumuskan oleh menteri pendidikan mengalami pro dan kontra bagi praktisi pendidikan. Misal ketika kurikulum yang baru disosialisasikan pada lembaga pendidikan, sebagian besar para praktisi khususnya guru tidak bisa menerima dan sulit memenuhi target yang dituntut oleh kurikulum, akhirnya pada proses pembelajaran guru hanya terfokus pada pemenuhan tuntutan tersebut, kurang memperhatikan pendidikan karakter peserta didik sehingga peserta didik tidak mempunyai moral dalam bermasyarakat maupun beragama, karena guru disibukkan dengan memenuhi tuntutan bukan mendidik yang seharusnya

Hukuman Mati Al-Hallaj

Tulisan ini melanjutkan postingan blog saya sebelumnya yang membahas tentang Al-Hallaj dan Ajarannya. Saya rasa perlu sekali membahas seluk-beluk atas hukuman mati pada diri Al-Hallaj. Klik disini dulu.

Dalam kalangan sufi maupun fiosof  klaim kafir menjadi sebuah budaya  yang menghebohkan dikalangnan umat islam. Terkadang klaim kafir tersebut membawa kepada hukum mati dikalangan para sufi dan filosof, karena kokohnya dalam mempertahankan teologi yang mereka anut. Paling tidak hukuman yang ringan bagi para sufi dan filosof diasingkan oleh para penguasa.

Salah kasus klaim kafir  yang sagat populer dikalangan sufi , yang membawa kepada sidang hukuman mati adalah Al-Hallaj.